វាគឺជាក្រូម៉ូសូមទី 46 ដែលផ្ទុកដោយមេជីវិតឈ្មោលដែលកំណត់ការរួមភេទ: ប្រសិនបើវាជាក្រូម៉ូសូម X ក្មេងស្រីនឹងកើតបើសិនជា Y គឺជាក្មេងប្រុស។ ប៉ុន្តែមិនមែនអ្វីៗទាំងអស់គឺសាមញ្ញទេសូម្បីតែនៅដំណាក់កាលនៃការអភិវឌ្ឍនៅពេលកោសិកាអាចត្រូវបានរាប់នៅលើម្រាមដៃ។ មនុស្សជាច្រើនបានលេចឡើងនៅលើពិភពលោកដែលខ្វះក្រូម៉ូសូមខ្លះឬមានក្រូម៉ូសូមបន្ថែម។ ភេទនិងបុរសនៅក្នុងធម្មជាតិបានដើរតួនាទីសំខាន់នៃហ្សែន។
អ្នកឯកទេសហៅ ជំងឺពុក ឆ្អឹងនេះ។ ជាទូទៅបំផុតគឺការវិភាគជម្ងឺស្វិតម៉្យាងដែលមានក្រូម៉ូសូម X បន្ថែមមួយចំពោះបុរស: ក្នុងចំនោមក្មេងប្រុស 1.000 នាក់និង 2 ទៅ 3 នាក់កើតមក។ ពួកគេបានកាត់បន្ថយការផលិតអ័រម៉ូន testosterone ។ ជួនកាលនេះនាំអោយមានកូនជួនកាល - ទៅរូបរាងនៃលក្ខណៈផ្លូវភេទបន្ទាប់បន្សំដោយប្រភេទស្រីប៉ុន្តែជារឿយៗអ្នកកាន់ក្រូម៉ូសូម "បន្ថែម" មិនអាចសង្ស័យបានទេ។ ក៏មានស្ត្រីដែលមិនមានក្រូម៉ូសូម X ជាលើកទី 2 - នៅពេលវ័យជំទង់ពួកគេមានលទ្ធភាពយឺតយ៉ាវនៅក្នុងការអភិវឌ្ឍរបស់ពួកគេពីមិត្តភក្ដិរបស់ពួកគេ - ឬលេចឡើងជានាំអោយ។
យោងតាមការប៉ាន់ស្មានរបស់អ្នក ជីវវិទូជនជាតិអាមេរិកឈ្មោះ Anne Fausto-Sterling បានឱ្យដឹងថាមនុស្សចំនួន 1,7 ភាគរយកើតមកមានលក្ខណៈរួមភេទហើយវាហាក់ដូចជាមានតិចតួចប៉ុណ្ណោះប៉ុន្តែសរុបទៅមានមនុស្សរាប់លាននាក់។
Fausto-Sterling បានដាក់ឈ្មោះរឿងមួយដែលមានប្រជាប្រិយភាពរបស់ខ្លួន "ភេទ 5: ហេតុអ្វីការបែងចែកទៅជាបុរសនិងស្ត្រីគឺមិនពេញលេញ" ។ តាមគំនិតរបស់នាងក្រៅពីបុរសនិងនារីវាមានភាពចាំបាច់ដើម្បីញែកថ្នាំ Hermaphrodites ដែលសញ្ញានៃភេទទាំងពីរត្រូវបានបែងចែកស្មើៗគ្នាឬជាមួយភាពពិសេសនៃមុខងារនិងលក្ខណពិសេសរបស់សារធាតុ merm (merm) ឬ feminine (ferm) ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមាន "កម្រាលបន្ថែម" ទាំងនេះជានិច្ចកាលមានដូចជា: វេជ្ជបណ្ឌិតពីបុរាណដែលមិនដឹងអ្វីអំពីក្រូម៉ូសូមជឿថានៅក្នុងស្បូនរបស់ស្ត្រីមានបីបន្ទប់ - សម្រាប់ក្មេងប្រុសដាច់ដោយឡែកពីគ្នានិងស្រីមេម៉ាហ្វ្រូដ។ ភេទនិងបុរសនៅក្នុងធម្មជាតិត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាមនុស្សទាំងអស់ប៉ុន្តែលើកលែងតែមនុស្ស - hermaphrodites ។
ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយសូម្បីតែមិន មានការយល់ច្រឡំ ក្រូម៉ូសូម ក៏ដោយការកំណត់ភេទគឺជាដំណើរការដ៏វែងមួយ។ ការបង្កើតការរួមភេទកើតឡើងក្នុងដំណាក់កាលជាច្រើនហើយផលវិបាកនានាអាចកើតមានលើគ្នា។ លើសពីនេះទៅទៀតការរួមភេទហ្សែន (gonadal) ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងដំណាក់កាលនៃភាពខុសគ្នានៃអ័រម៉ូន gonads អ័រម៉ូនអាស្រ័យលើប្រវត្តិអ័រម៉ូននិងភាពល្បីល្បាញរបស់ androgens ឬ estrogens somatic (កំណត់ដោយលក្ខណៈរួមភេទខាងក្រៅ) និងស៊ីវិល (ត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងសំបុត្រកំណើត និងឯកសារផ្សេងទៀត) ។
លើសពីនេះទៀតពួកគេក៏និយាយអំពីវិស័យពេទ្យដែលជាការយល់ដឹងរបស់ខ្លួនអំពីខ្លួនឯងថាជាបុរសឬស្ត្រីឬភាពស្មុគស្មាញដែលមានលក្ខណៈពិសេសមួយចំនួន។ ដោយប្រើសិទ្ធិដូចគ្នាពួកគេសម្រេចចិត្តផ្លាស់ប្តូរការរួមភេទ (សុភាសិតនិងអ័រម៉ូនក៏ដូចជាស៊ីវិល) ដើម្បីធ្វើឱ្យសុខដុមនីយកម្មនិងការយល់ដឹងផ្ទាល់ខ្លួន។
ដេញថ្លៃដើម្បីដេញថ្លៃ
ហេតុអ្វីបានជាមានឱកាសដើម្បីសម្រេចដោយឯករាជ្យ, ដើម្បីក្លាយជាបុរសឬស្ត្រីមួយ, បានបង្ហាញខ្លួននៅពេលនេះ? ប្រហែលជាសម្រាប់ហេតុផលដែលទាក់ទងគ្នាពីរ។ ទី 1 គឺការផ្លាស់ប្តូរគំរូគ្រួសារនិងការកាត់បន្ថយបន្តិចបន្តួចនៃតួនាទីសង្គមរបស់បុរសនិងស្ត្រី។ ទីពីរការបញ្ចូលសិប្បនិម្មិតនិងការធ្វើជាមាតាពពោះជំនួសមិនឱ្យនិយាយអំពីការសុំកូនចិញ្ចឹមអនុញ្ញាតឱ្យក្រុមគ្រួសារបំពេញបន្ថែមនារីដែលនៅលីវនិងគូស្វាមីភរិយាភេទដូចគ្នា។ ការរួមភេទគឺលែង "វាសនាកំណត់ដោយកាយវិភាគសាស្ត្រ" ដូចដែល Sigmund Freud បានសរសេរ។ យើងមានឱកាសជ្រើសរើសគំរូនៃអាកប្បកិរិយាដែលហាក់ដូចជាមានភាពងាយស្រួលចំពោះយើងដោយមិនគិតអំពីថាតើវាត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជា "បុរស" ឬ "ស្រីទេ" ។ ហើយនៅទីនេះគឺជាប្រភេទនៃការរួមភេទផ្សេងទៀត - ការរួមភេទសង្គមឬការដេញថ្លៃ។ ភេទនិងបុរសភេទនៅក្នុងធម្មជាតិមានសារៈសំខាន់ណាស់។
អ្នកដេញថ្លៃរួមបញ្ចូលទាំង សំណុំនៃអាកប្បកិរិយាដែលមាននៅក្នុងបុរសឬស្ត្រី: "ភាពជាបុរស" ឬ "ភាពជាស្ត្រី" នៅក្នុងអត្ថន័យជាក់លាក់នៃពាក្យទាំងនេះ។ ផ្នត់គំនិតស្នើសុំគឺខុសគ្នាអាស្រ័យលើអារម្មណ៍ដែលមានក្នុងសង្គម។ ឧទាហរណ៍នៅក្នុងរង្វង់ដ៏ថ្លៃថ្នូរបស់ជនជាតិអឺរ៉ុបនៅសតវត្សទី 18 សញ្ញាណនៃការរួមភេទរួមបញ្ចូលមិនត្រឹមតែសមត្ថភាពក្នុងការធ្វើជាដាវដាវប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងបឹងទន្លេសាបក្នុងវិស័យគ្រឿងសំអាងនិងទឹកអប់ផងដែរ។ ដោយមិនដឹងខ្លួនវាអាចផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាយេនឌ័ររបស់ពួកគេបានច្រើនដងក្នុងមួយថ្ងៃ: នៅពេលដែលកង់របស់រថយន្តមួយមានបញ្ហាចរាចរណ៍ឬនៅកិច្ចប្រជុំដែលពួកគេបង្ហាញថាមានលក្ខណៈខុសៗគ្នាជួនកាលមិនសូវមានទេពកោសល្យជាជាងនៅហាងកែសម្ផស្សឬដើរជាមួយកុមារ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយមានការសង្ស័យជាច្រើនបានបង្ហាញថាការឈ្លានពាននិងសិទ្ធិអំណាចគឺជាផ្នែកមួយដ៏សំខាន់នៃ "ភាពជាបុរស" និង "ភាពជាស្ត្រី" គឺការទន់ភ្លន់និងភាពមិនទៀងទាត់។
វាក៏មានកំណែជាមធ្យមនៃការរួមភេទតាមប្រព័ន្ធសង្គមផងដែរ។ វាមានជាប់ទាក់ទងនឹងមនុស្សដែលមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនឯងជាបុរសបន្ទាប់មកជាស្ត្រីហើយស្របទៅតាមការផ្លាស់ប្តូរអាកប្បកិរិយាលក្ខណៈនៃការនិយាយនិងសូម្បីតែនិមិត្តសញ្ញា។ ក្នុងចំណោមយុវនារីជាពិសេសអ្នកតំណាងនៃការបែងចែកក្រៅផ្លូវការអ្នកអាចជួបអ្នកដែលនិយាយពីខ្លួនឯងនៅក្នុងបុរស ("ខ្ញុំបាននិយាយ", "ខ្ញុំបានទៅ") មិនមែនជាមនុស្សខ្ទេចខ្ទីទេ។ ស្រីពេស្យាជាជាងសង្កត់ធ្ងន់ថាយើងមិនរួចផុតពីវប្បធម៌អយ្យកោទេ។ "ការខិតខំដើម្បីនិយាយនិងអាកប្បកិរិយាដូចជាការរួមភេទដ៏ខ្លាំងក្លាស្ត្រីបានជ្រើសរើសយកតួរអង្គដែលទាក់ទាញសម្រាប់ខ្លួនគេដែលជាសង្គមអយ្យកោ" ។
យើងរៀន គំរូនៃឥរិយាបថភេទ នៅក្នុងវ័យកុមារនៅពេលយើងមានការយល់ដឹងអំពីភេទរបស់យើង។ នៅពេលនេះការរៀនសូត្រចាប់ផ្តើមដោយមានលក្ខណៈពិសេសដែលមាននៅក្នុងគំនិតរបស់ឪពុកម្តាយរបស់យើងក្មេងប្រុសឬក្មេងស្រី: រថយន្តចាក់ដំបូងលើកទី 2 នៅក្នុងតុក្កតាមនុស្សទីមួយមិនគួរយំទេការប្រយុទ្ធទីពីរ ... ប៉ុន្តែក្រៅពីការផ្សព្វផ្សាយអំពីភេទនិយមតាមពាក្យឪពុកម្តាយចិញ្ចឹមកូន ៗ របស់គេផ្ទាល់ ឧទាហរណ៍មួយដែលកុមាររៀនលឿនជាងមុន: "តាំងពីម្តាយនិងឪពុកធ្វើបែបនេះវាមានន័យថាវាត្រឹមត្រូវ" ។ យ៉ាងណាមិញម្ដាយដែលតំណាងឱ្យកុមារគឺជារូបភាពនៃស្រ្តីល្អបំផុតនិងជាឪពុករបស់បុរសដ៏ល្អ។
តើអត្តសញ្ញាណយេនឌ័រអាចត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងដូចម្តេច? ក្មេងស្រីបែបនេះច្រើនតែត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងគ្រួសារដែលមានម្តាយមានអំណាចនិងឪពុកទន់ខ្សោយហើយទទួលយកគំរូស្នេហាបែបនេះ។ ក្រោយមកពួកគេអាចព្យាយាមទំនាក់ទំនងជាមួយបុរសប៉ុន្តែដោយសារពួកគេបានផ្ទេរគំរូដែលបានរៀនពីកុមារភាពរបស់ពួកគេទៅនឹងទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេនោះពួកគេជារឿយៗជ្រើសរើសដៃគូដូចគ្នាដែលឪពុករបស់ពួកគេហើយត្រូវបានគេខកចិត្តចំពោះបុរសជាទូទៅ។ យើងអាចយល់បានច្រើនអំពីខ្លួនយើងនិងគំនិតរបស់យើងអំពីអាកប្បកិរិយារបស់ភេទប្រសិនបើយើងនឹកឃើញអ្វីដែលឪពុកម្ដាយនិងមនុស្សពេញវ័យបង្ហាញ។
តាមការពិត ឥរិយាបថណាក៏ដោយដែលបែកចេញពីសញ្ញាណនៃភេទប្រុសនិងស្រីអាចត្រូវបានគេហៅថាជាការរួមភេទទីបីហើយការបង្ហាញរបស់វាគឺច្រើនជាងអ្វីដែលវាហាក់ដូចជា។ ភាពទំនើបមិនតម្រូវឱ្យយើងធ្វើជាស្ត្រីគ្រប់វិនាទី។ យើងច្រើនតែត្រូវធ្វើជាមនុស្ស។ ពិភពលោកកំពុងឈានទៅរកការយល់ដឹងជាសាកលថារឿងសំខាន់មិនមែនជាអ្វីដែលស្ថិតនៅចន្លោះជើងរបស់អ្នកនោះទេប៉ុន្តែអ្វីដែលស្ថិតនៅចន្លោះត្រចៀករបស់អ្នក។