លើសពីនេះទៀតនៅក្នុងទីក្រុងនិមួយៗនៅក្នុងខេត្ដនិមួយៗមានកាលបរិច្ឆេទគួរអោយចងចាំផ្ទាល់ខ្លួន។ ហើយប្រសិនបើអ្នកបន្ថែមថ្ងៃបុណ្យសាសនាទាំងអស់នេះឫសគល់ពុទ្ធសាសនាឬសាសនា Shintoism (ជាភាសាជប៉ុន) បន្ទាប់មកសំរាប់រាល់ខែនៃឆ្នាំអ្នកនឹងមានឱកាសសប្បាយរីករាយយ៉ាងហោចណាស់ជាច្រើនដើម្បីស្លៀកពាក់និងរៀបចំពិធីបុណ្យម៉ាតធូរីដ៏ធំនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុន។ នេះគឺជាឈ្មោះនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុននៃភាពធ្ងន់ធ្ងរណាមួយ។
Matsuri បានអធិស្ឋាន
អ្វីដែលត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាពិធីបុណ្យអុំទូកនៅក្នុងទ្វីបអឺរ៉ុប - ក្បួនដង្ហែរឬរបាំដែលជាពិធីបុណ្យមួយដែលអ្នកចូលរួមពាក់ម៉ាស់បានក្លាយទៅជាធាតុមួយនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនហើយពិធីបុណ្យដ៏ធំរបស់ទុស៊ូរីនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនបានក្លាយជាផ្នែកមួយនៃថ្ងៃបុណ្យសាសនាដែលមិនអាចខ្វះបាន។ ជនជាតិជប៉ុនរក្សាទំនៀមទម្លាប់ដោយប្រុងប្រយ័ត្នហើយការសំដែងល្ខោនដែលបង្កើតឡើងដើម្បីបណ្តេញវិញ្ញាណអាក្រក់ត្រូវបានគេស្គាល់នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនចាប់តាំងពីសតវត្សទី 12 នៅពេលដែលពួកគេត្រូវបានគេណែនាំឱ្យចូលក្នុងពិធីបុណ្យសាសនាពុទ្ធសាសនា។ បន្ទាប់មកពួកគេត្រូវបានគេហៅថា "gaga-ku" និងតំណាងឱ្យក្បួនដង្ហែរអ្នករាំនៅក្នុងរបាំងមុខនៅក្រោមតន្ត្រីដែលថ្លង់។ ផ្នែកជាកាតព្វកិច្ចនៃដើមទ្រូងគឺជាការអនុម័តចុងក្រោយរបស់តារាសម្តែងម្នាក់ក្នុងសំលៀកបំពាក់តោ (វាត្រូវបានគេជឿថាមានតែសត្វតោប៉ុណ្ណោះដែលអាចបំភ័យព្រលឹងអាក្រក់) ។ បន្ថែមពីលើ gagaku ផលិតកម្មល្ខោនមួយផ្សេងទៀតត្រូវបានគេស្គាល់ថា "bugaku" ដែលអ្នកចូលរួមស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់ភ្លឺនិងវាយយ៉ាងខ្លាំងនៅក្នុងស្គរបីម៉ែត្រ។ Gagaku និង Bugaku គឺជាមូលដ្ឋានគ្រឹះដែលល្ខោនជប៉ុនបុរាណបានលេចឡើងប៉ុន្តែអេកូនៃសេវាកម្មល្ខោនបុរាណត្រូវបានថែរក្សារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃហើយត្រូវបានបង្កើតឡើងវិញយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នក្នុងអំឡុងពេល matsuri សាសនា។
ធាតុផ្សំនៃ កាតព្វកិច្ចមួយទៀត របស់ Matsuri ដែលបានរួចជីវិតនៅថ្ងៃនេះគឺ "mikosi" - អាសនៈដែលត្រូវបានធ្វើឡើងនៅក្នុងដៃកំឡុងពេលពិធីបុណ្យ។ វាត្រូវបានគេជឿថានៅលើអាសនាបែបនេះក្នុងអំឡុងពេលឈប់សម្រាកវិញ្ញាណនៃព្រះនៃវិហារបានផ្លាស់ទីហើយវាត្រូវបានអនុវត្តលើសពីជញ្ជាំងនៃទីសក្ការៈសម្រាប់ការគោរពប្រណិប័តន៍ជាសកល។ មីកូស៊ីត្រូវបានធ្វើពីឫស្សីនិងក្រដាសដែលតុបតែងដោយកណ្តឹងនិងខ្សែសូត្រ។ ក្រៅពីមីកូស៊ីនៅក្នុងពិធីបុណ្យអាចចូលរួម "dasi" - វេទិកាចល័តដែលដាក់តួលេខនៃសត្វសក្ការៈឬទេវកថារូបភាពវីរបុរសនៃប្រវត្តិសាស្ត្រជប៉ុន។
តន្ត្រីករកំពុងធ្វើដំណើរនៅលើវេទិកាដូចគ្នា។ បើទោះបីជាទំងន់ស្មើគ្នានៃឌីសាស (ពួកគេអាចជាទំហំនៃផ្ទះពីរជាន់) ពួកគេត្រូវរុញឬទាញដោយដៃ។ ឌីកានិងមីកូស៊ីត្រូវបានគេប្រើរាប់រយឆ្នាំមកហើយដរាបណាភាពខ្លាំងនៃវត្ថុធាតុដើមដែលពួកគេបង្កើតឡើងគឺគ្រប់គ្រាន់។ នៅចន្លោះថ្ងៃឈប់សម្រាកពួកគេបានរុះរើនិងរក្សាទុកនៅក្នុងប្រាសាទយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្ន។ ដើម្បីដឹកមីកូស៊ីឬទាញឌីស៊ីស៊ីគឺជាកិត្តិយសសម្រាប់បុរសជប៉ុនគ្រប់រូបហើយពួកគេចូលរួមក្នុងដំណើរការស្លៀកពាក់គីម៉ូណូឬសូម្បីតែថ្នមៗ។
សព្វថ្ងៃនេះគ្មាននរណា ម្នាក់យកចិត្តទុកដាក់ទៅលើរឿងព្រេងដែលបង្កឱ្យមានពិធីបុណ្យមួយចំនួនហើយពួកគេមិនចាប់អារម្មណ៍នឹងពួកគេទេ។ ក្នុងកំឡុងពេលឆ្លងកាត់ Mykosi អ្នកត្រួតត្រាប្រាប់ពីតម្លៃឬអាយុរបស់អាសនៈនិងលម្អរច្រើនជាងអត្ថន័យនៃពិធីបុណ្យ។ ប៉ុន្តែពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានអង្កេតយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ សម្រាប់អ្នកចូលរួមនេះមិនមែនគ្រាន់តែជាលេសដើម្បីឱ្យមានភាពសប្បាយរីករាយប៉ុណ្ណោះទេ។ នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធមានភាពរឹងមាំដូច្នេះប្រជាជនមានការសប្បាយរីករាយក្នុងការប្រើប្រាស់ឱកាសប្រាស្រ័យទាក់ទង: ពួកគេតុបតែងប្រាសាទនិងផ្ទះដែលជិតបំផុតដោយមានអំពូលភ្លើងធ្វើផ្លូវតាមដងផ្លូវដែលនឹងយកអាសនៈហើយបង្កើតផ្សារតូចមួយនៅជិតប្រាសាទដែលពួកគេលក់គុយទាវនិងនំភីងធ្វើតាមរូបមន្តពិសេស។
Matsuri ដើម្បីរីករាយ
នៅក្នុងថ្ងៃនៃការប្រារព្ធពិធីសាធារណៈឬពិភពលោកប្រជាជនជប៉ុនក៏បានគូរដោយទឹកមុខរីករាយនិងស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់គីម៉ូនឬសំលៀកបំពាក់ពិសេសមួយចំនួនដូចជាសាមូរ៉ៃបុរាណនិងជីស៊ីសា។ ប្រសិនបើអ្នកជឿថាថតនៃរដ្ឋធានីនៃទីក្រុងតូក្យូមានតែនៅទីនេះមួយឆ្នាំត្រូវបានរៀបចំសម្រាប់រាប់ពាន់ក្បួនដង្ហែតាមចិញ្ចើមថ្នល់ដូច្នេះថាអ្នកស្រុកណាមួយអាចជ្រើសរើសលេសដើម្បីឱ្យមានភាពសប្បាយរីករាយ។ ប៉ុន្តែមានថ្ងៃដែលប្រទេសទាំងមូលកំពុងអបអរសាទរ។ មួយក្នុងចំណោមថ្ងៃឈប់សម្រាករួមទាំងនេះ - និង, ជួបដោយចៃដន្យ, ជិតបំផុតនៅក្នុងពេលវេលានិងស្មារតីទៅនឹងពិព័រណ៍អឺរ៉ុប - Setsubun ។ វាត្រូវបានគេប្រារព្ធនៅខែកុម្ភៈនៅពេលដែលប្រតិទិនចន្ទគោលត្រូវបានបន្តដោយការផ្លាស់ប្តូរជានិមិត្តរូបនៃរដូវរងាសម្រាប់និទាឃរដូវ។
អត្ថន័យដ៏ពិសិដ្ឋនៃ ថ្ងៃបុណ្យនេះរួមបញ្ចូលគំនិតនៃការស្លាប់ជាមួយនឹងការរស់ឡើងវិញជាបន្តបន្ទាប់និងបដិបក្ខនៃដ្យីមអ៊ីតាលីដ៏អស់កល្បនៃ yin-yang ។ វាត្រូវបានគេជឿថានៅពេលនៃការផ្លាស់ប្តូរនៃធម្មជាតិពីរដូវរងាររហូតដល់និទាឃរដូវកងកម្លាំងនៃការអាក្រក់គឺខ្លាំងជាពិសេសពិធីបុណ្យពិសេសគួរតែត្រូវបានធ្វើឡើងដើម្បីជំរុញឱ្យពួកគេចេញពីផ្ទះនិងមនុស្សជាទីស្រឡាញ់។ ដូច្នេះតាំងពីបុរាណកាលរហូតមកដល់ពេលនេះមេផ្ទះបានដាក់សណ្តែកនៅជុំវិញផ្ទះនៅយប់ Setsubun ដោយនិយាយថា: «អារក្ស - អស់ហើយសំណាងល្អចូលទៅក្នុងផ្ទះ! នៅពេលដែលសណ្តែកត្រូវបានគេសន្មត់ថាឡើងហើយញ៉ាំ: គ្រួសារនីមួយៗបានញ៉ាំភេសជ្ជៈជាច្រើននៅពេលដែលគាត់ប្រែជាអាយុបូកមួយសណ្តែក - សូមសំណាងល្អ។ សព្វថ្ងៃនេះមានក្មេងម្នាក់ស្លៀកពាក់ជាអារក្សហើយក្មេងផ្សេងទៀតមានភាពសប្បាយរីករាយក្នុងការគប់សណ្តែកនៅគាត់។ នៅក្នុងប្រាសាទថ្ងៃនេះផងដែរសណ្តែកវិធី - រុំយ៉ាងស្អាតនៅក្នុងក្រដាស។ ប៉ុន្ដែជាដំបូងអ្នកត្រូវធ្វើកិច្ចការដ៏ទេវភាព។
បន្ទាប់ពីពិធីនោះ បុរសជាច្រើនបានក្លែងបន្លំខ្លួនពួកគេដូចជាអារក្សហើយរត់ចេញពីព្រះវិហារបរិសុទ្ធដោយលាយជាមួយហ្វូងមនុស្ស។ ព្រះសង្ឃត្រូវតែស្វែងរកពួកគេហើយដេញតាមដងផ្លូវដោយស្រែកយំ។ O-Bon ជាថ្ងៃដែលត្រូវបានគេប្រារព្ធនៅទូទាំងប្រទេសផងដែរ។ វាត្រូវបានគេជឿជាក់ថាក្នុងអំឡុងពេលពិធីបុណ្យ Matsouri ដ៏អស្ចារ្យនេះនៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនបុព្វបុរសបានទៅលេងផ្ទះដែលពួកគេធ្លាប់រស់នៅហើយបានប្រទានពរដល់សាច់ញាតិរបស់ពួកគេ។ នៅក្នុងវិហារព្រះពុទ្ធសាសនាពិធីបុណ្យពិសេសមួយត្រូវបានរៀបចំឡើងជាការសំលាប់។ បន្ទាប់ពីវាមានពន្លឺភ្លើង farewell - okur-bi ។ ជារឿយៗជំនួសឱ្យភ្លើងពួកវាបំភ្លឺចង្កៀងគោមហើយអនុញ្ញាតឱ្យវាឆ្លងកាត់ទឹក។ ថ្ងៃបុណ្យគឺមានប្រជាប្រិយភាពខ្លាំងណាស់ដែលនៅថ្ងៃនោះវាជាទម្លាប់ដើម្បីឱ្យបុគ្គលិកចាកចេញដូច្នេះពួកគេអាចទៅទស្សនាផ្នូរជីដូនជីតារបស់ពួកគេ។ អូ - អរជែង, បើទោះបីជាឈ្មោះអាប់អួរ, ថ្ងៃបុណ្យរីករាយនិងរីករាយ។ ក្នុងអំឡុងពេលនោះពួកគេស្លៀកពាក់និងឱ្យគ្នាទៅវិញទៅមក។ ហើយការរាំជុំក៏ត្រូវបានអនុវត្តផងដែរដែលក្នុងនោះអ្នកជិតខាងទាំងអស់ចូលរួម។ នៅក្នុងខេត្ត Tochigi ប្រពៃណីនេះបានរីកចម្រើនទៅជាពិធីបុណ្យរាំពិតប្រាកដមួយ។ នៅយប់ថ្ងៃទី 5 ដល់ថ្ងៃទី 6 សីហាប្រជាជនរាប់ពាន់នាក់ស្លៀកពាក់គីម៉ូណូនៅលើទីលានមួយនៃទីប្រជុំជននីកូ។
ប៉ុន្តែថ្ងៃឈប់សម្រាកជាច្រើនទៀតត្រូវបាន "ចង" ទៅនឹងប្រាសាទជាក់លាក់ទីក្រុងឬតំបន់។ ភាគច្រើនបំផុតនិងអស្ចារ្យគឺ Sannin Heret-zu Matsuri ឬ "បុណ្យនៃមនុស្សរាប់ពាន់នាក់" ។ គាត់ត្រូវបានគេស្គាល់ផងដែរថាជា Tosegu Matsuri ដោយឈ្មោះនៃព្រះវិហារបរិសុទ្ធដែលជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានប្រារព្ធ។ នៅខែឧសភាឆ្នាំ 1617 ដំណើរដ៏អស្ចារ្យមួយបានទៅព្រះវិហារនេះដើម្បីបង្កើតរូបកាយស៊ីហ្គុនតូគីហ្កាយូអ៊ីយូ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកពីមួយឆ្នាំទៅមួយឆ្នាំក្បួនដង្ហែត្រូវបានបង្កើតជាថ្មីម្តងទៀតនៅគ្រប់លម្អិត។ នៅពិធីបុណ្យនេះអ្នកមិនត្រឹមតែអាចមើលឃើញពីពិធីបុណ្យចាស់ៗប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែក៏អាចមើលឃើញអាវុធពិតប្រាកដគ្រឿងសឹកគ្រឿងអលង្ការផងដែរ។ ក្នុងរយៈពេលកន្លងមក Toseg និងថ្ងៃបុណ្យដ៏អស្ចារ្យរបស់ Matsuri នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនបានក្លាយជាប្រភេទពិធីបុណ្យប្រជាប្រិយ។ បន្ថែមពីលើពិធីបុណ្យនៃ "កូនចៅរបស់ផ្ទះ Tokugawa" ពួកគេរៀបចំការរាំនិងការប្រកួតប្រជែង។ ថ្ងៃដំបូងនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកនេះត្រូវបានឧទ្ទិសដល់ការចងចាំរបស់ shogun នេះ។ អមដោយក្បួនដង្ហែរដែលមាន "ទីធ្លា" នៃសូហ្គុននិងបូជាចារ្យកញ្ចក់ដែកចំនួនបីត្រូវបានបង្ហាញពីទីសក្ការៈបូជានៃប្រាសាទដែលក្នុងនោះព្រលឹងនៃអំបូរដ៏អស្ចារ្យបីគឺ Minamoto Eritomo, To-iti Hideyoshi និង Tokugawa Ieyasu ត្រូវបានបញ្ចូលហើយពួកគេត្រូវបានគេដាក់ចូលទៅក្នុងមីកូស៊ី។ Mikosi ត្រូវបានផ្ទេរទៅប្រាសាទ Futaarasan ជាកន្លែងដែលពួកគេនឹងស្នាក់នៅរហូតដល់ថ្ងៃបន្ទាប់។ ហើយនៅថ្ងៃបន្ទាប់ចាប់ផ្តើមពិតប្រាកដជា "ថ្ងៃបុណ្យនៃមនុស្សរាប់ពាន់នាក់": ការអនុម័តនៃហ្វូងមនុស្សដ៏ធំដែលពណ៌នាប្រជាជននៅជប៉ុនសម័យសក្តិភូមិ។ នៅក្នុងក្បួនដង្ហើមដែលទាក់ទងនឹងសាមូរ៉ៃដាប់ម៉ានជាផ្នែកមួយនៃការបង្កើតសឺហ្គុនអ្នកប្រមាញ់ដែលមានសសរ falcons នៅក្នុងដៃរបស់ពួកគេ (falconry គឺជាការកម្សាន្តដ៏ពេញនិយមរបស់ពួកអភិជន) ។
ពីវិញ្ញាណអាក្រក់ក្បួនដង្ហែត្រូវបាន ការពារដោយ«តោ» (មនុស្សដែលពាក់របាំងតោនៃសត្វតោវែង) និង "កញ្ជ្រោង" - យោងតាមរឿងព្រេងព្រលឹងរបស់កញ្ជ្រោងការពារប្រាសាទនៃ Toseg ។ ផងដែរនៅក្នុងហ្វូងមនុស្សគឺដប់ពីរក្មេងប្រុស minions, ពណ៌នាសត្វរាសី។ ចំណុចខ្ពស់បំផុតនៃថ្ងៃឈប់សម្រាកគឺរូបរាងរបស់ម៉ីកូស៊ី។ គ្មានថ្ងៃឈប់សម្រ Gion Matsuri ក៏ត្រូវបានចាក់ឫសក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រផងដែរ។ នៅឆ្នាំ 896 ទីក្រុងក្យូតុត្រូវបានរាលដាលដោយរោគរាតត្បាតហើយប្រជាពលរដ្ឋបានរៀបចំការអធិស្ឋានរួមសម្រាប់ការព្យាបាល។ ឥឡូវនេះមនុស្សប្រហែល 1 លាននាក់មកទីក្រុងក្យូតូជារៀងរាល់ឆ្នាំដើម្បីកោតសរសើររណ្ដៅនិងក្បាច់គុន hoko ។ រណ្តៅនេះគឺជាប្រភេទមួយនៃ palanquin ដែលត្រូវបានអនុវត្តនៅលើស្មារបស់ពួកគេដោយមនុស្សជាច្រើន។ និង hoko - រថយន្តដ៏ធំដែលត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរដោយដៃ។ កម្ពស់របស់ពួកគេឈានដល់ពីរជាន់។
នៅកំពូលបំផុតតន្រ្តីករអង្គុយនិងលេងបទភ្លេងប្រជាប្រិយដែលនៅក្រោមការចូលរួមរបស់អ្នកចូលរួម។ នៅលើរទេះចម្បងគឺកុមារម្នាក់ដែលពណ៌នាទេវតានៃប្រាសាទយ៉ាសាក់។ ដំណើរនេះមានរណ្ដៅចំនួនម្ភៃប្រាំនិងប្រាំពីរ។ ពួកគេត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងបរិបូរណ៌ - ភាគច្រើនសម្រាប់ការតុបតែងប្រើក្រណាត់នឺស៊ីន។ នៅចុងបញ្ចប់នៃកាំជ្រួចថ្ងៃឈប់សម្រាកត្រូវបានរៀបចំ។ ហើយនៅក្នុងខែកញ្ញានៅកាម៉ារ៉ាអ្នកអាចមើលការប្រកួតប្រជែងក្នុងការបាញ់ធ្នូ។ នៅថ្ងៃទី 16 ខែកញ្ញា Yabusame ត្រូវបានគេប្រារព្ធឡើងនៅទីនេះជាបុណ្យពិធីបុណ្យមួយដែលក្នុងអំឡុងពេលនោះអ្នកបាញ់ធ្នូបានបាញ់ទៅគោលដៅ។ វាចាំបាច់ក្នុងការវាយប្រហារគោលដៅបីហើយដូច្នេះដើម្បីសុំឱ្យព្រះសម្រាប់ការប្រមូលផលសម្បូរបែបនិងជីវិតសន្តិភាពដោយសន្តិភាព។ រឿងព្រេងមានវាថាអធិរាជបានធ្វើពិធីនេះជាលើកដំបូងនៅក្នុងសតវត្សទីប្រាំមួយ។ គាត់បានស្នើសុំព្រះឱ្យមានសន្ដិភាពនៅក្នុងរដ្ឋហើយបានកំណត់គោលដៅចំនួនបីបានវាយប្រហារពួកគេនៅច្រកពេញវ័យ។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមកពិធីបុណ្យនេះបានក្លាយទៅជាពិធីបុណ្យប្រចាំឆ្នាំជាផ្លូវការដែលត្រូវបានអមដោយសូកូឡាទាំងអស់។
ចាប់តាំងពីអំឡុងការ បាញ់សំលាប់សេះនេះវាមិនងាយស្រួលក្នុងការវាយប្រហារទៅលើគោលដៅប្រហែលពី 50 ទៅ 50 សង់ទីម៉ែត្រទេ។ តាមប្រពៃណីគោលដៅត្រូវបានដាក់ក្នុងចម្ងាយស្មើគ្នាពីគ្នាទៅវិញទៅមកនៅចម្ងាយ 218 ម៉ែត្រមួយ។ សកម្មភាពទាំងអស់កើតឡើងក្រោមការប្រយុទ្ធរបស់ស្គរ។ អ្នកបាញ់ប្រហារអមជាមួយអ្នកបាញ់ធ្នូហើយគ្រប់គ្នាស្លៀកពាក់សំលៀកបំពាក់របស់តុលាការ។
ប៉ុន្តែដើម្បីទទួលបានរូបភាពពេញបរិបូណ៌ពីភាពរុងរឿងរបស់ជប៉ុនសក្តិភូមិអ្នកត្រូវតែទស្សនា Didai Matsuri ដែលត្រូវបានប្រារព្ធឡើងនៅក្យូតូកាលពីថ្ងៃទី 22 ខែតុលា។ ផ្នែកសំខាន់របស់វាគឺការតុបតែងបែបសំលៀកបំពាក់ដែលអ្នកចូលរួមត្រូវបានស្លៀកពាក់តាមពេលវេលាប្រវត្តិសាស្ត្រផ្សេងៗគ្នា។ ឈ្មោះថ្ងៃបុណ្យនេះត្រូវបានបកប្រែជា "បុណ្យនៃសម័យកាល" ។ វាគឺជាពិធីបុណ្យមួយក្នុងចំណោមថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យបំផុតរបស់ជនជាតិជប៉ុននៅជប៉ុនដែលបានប្រារព្ធលើកទី 1895 ដើម្បីប្រារព្ធខួបលើកទី 1100 នៃការបង្កើតរាជធានីនៅទីក្រុងក្យូតុ។ ដើម្បីរួមគ្នានៃស្គរនិងខ្លុយពីសួនច្បារអធិរាជឆ្ពោះទៅកាន់ប្រាសាទហេហេបានផ្លាស់ប្តូរក្បួនដង្ហែរនៃមនុស្សពីរពាន់នាក់។ វាលាតសន្ធឹងជាងពីរគីឡូម៉ែត្រ។ ការតុបតែងលំអដ៏សំខាន់នៃក្បួនដង្ហែរ - សិស្សពូកែម្នាក់និងស្ត្រីម្នាក់ស្លៀកពាក់គីម៉ូណូ។ វាត្រូវចំណាយពេលប្រហែលប្រាំគីឡូម៉ែត្រក្នុងអំឡុងពេលដែលទស្សនិកជនកោតសរសើររាប់រយពាន់នាក់។
មាន ថ្ងៃបុណ្យ ប្រវត្តិសាស្ត្រ ជាច្រើន ដូចជាការ ក្លែងបន្លំអស់រយៈពេលមួយឆ្នាំហើយពួកគេត្រូវបានរៀបចំជាបឋមមិនមែនសម្រាប់ភ្ញៀវទេសចរទេប៉ុន្តែសម្រាប់ជនជាតិជប៉ុនផ្ទាល់។ ម្យ៉ាងវិញទៀតនេះគឺជាការដោះសារសំរាប់កំសាន្តនិងកំសាន្តនិងនៅថ្ងៃផ្សេងទៀតនៅក្នុងថ្ងៃឈប់សម្រាកដ៏អស្ចារ្យនៃ matsouri នៅក្នុងប្រទេសជប៉ុនពួកគេមិនអនុញ្ញាតឱ្យភ្លេចពីអ្វីដែលកាលពីម្សិលមិញជាការពិតហើយសព្វថ្ងៃនេះវាបានក្លាយជាប្រវត្តិសាស្ត្របន្តិចម្ដងៗ។